台灣e散文-典藏作品

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飛行袋鼠「曠達士」（Qantas）才一展翅，偌大的新幾內亞，怎麼竟縮成兩隻青螺，大的一隻，是維多利亞峰，那麼小的一隻，該就是塞克林峰了吧。都是海拔萬呎以上的高峰，此刻，在「曠達士」的翼下，卻纖小可玩，一簇黛青，嬌不盈握，虛虛幻幻浮動在水波不興一碧千哩的「南溟」之上。

山，在那上面等他。從一切曆書以前，峻峻然，巍巍然，從五行和八卦以前，就在那上面等他了。樹，在那上面等他。從漢時雲秦時月從戰國的鼓聲以前，就在那上面。

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地溼溼，即連在夢裡，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。

他漫漫八十年的一生，被壓縮成一個「愛國老人」的稱號，縱然他是愛那個「國」，但那個「國」愛過他嗎？我彷彿在茫茫曠野裡看到豎起的墓碑。那裡埋葬著一顆冤屈的靈魂，只有名字，沒有時間，沒有經歷，沒有籍貫……。

我以一艘紙船的姿態結束夜遊。河流緩滯下來，大海開始退潮，天空逐漸消失，我回到我的現實。簡單的街道，乾淨的高樓，刷亮的路標，在車窗外浮現又逝去。我內心一片澄明，這一天應該可以正式終結。我確知，愉悅的晨光會在我起床後適時降臨。

一個新的中國，在體內漸漸燃燒。星星之火，可以燎原。那火焰燒掉了我從前的信仰，也焚燬了過去的許多知識。那種精神的自焚，至今想來還是非常刺痛。

不謙虛的台灣，輕狂浮躁地為這樣的超自然力量下定義。勇敢的台灣人，把這樣的力量狹窄地定義為「宋七力」或「妙天」。在茫昧無知的年代，對神的膜拜只為表達人的渺小與卑微。在不幸福的台灣，神變成了人的工具。

在反共的面紗下，台灣學子被灌輸的，只不過是中共等同於叛亂團體，等同於野心分子，等同於竊國漢奸。如此簡化的思想教育，早已謀害了認知的能力，也已羈押了整個思考的模式。

在海外的期待，畢竟屬於幻想。果然《台灣政論》僅出版五期，立即就被查禁。驚聞這個消息，我有強烈的挫折感。當時，我常常複印雜誌的文章散發給台灣留學生，許多人都似乎意識這份刊物出版的意義。

他對自己產生了懷疑，但是又找不到答案。在新舊時代的交接過程中，在兩種文化激盪的夾縫裡，父親純然屬於迷失的一代。他保持高度的沉默，與其說是出於恐懼，倒不如說是帶了一分無言的抗議。