■ 創作風格

利格拉樂．阿女烏創作文類以散文為主。以「原住民女性」的觀點，透過對家族（母親、外婆）生命史的溯源，以及族群同胞口耳相傳的故事紀錄。作品中並無艱澀的理論或抽象的敘事，平實的呈現原住民原始自然的文化風貌，淺白易讀，更能在了解族群間的差異之餘，進而學習對異文化的包容與尊重。與瓦歷斯．諾幹致力於推廣原住民文化，編著有《臺灣原住民人文月曆》、《臺灣原住民人文年曆》。

■ 作家成就

■ 作家書目

• 《誰來穿我織的美麗衣裳》，台中：晨星出版社，1996年7月。
• 《紅嘴巴的Vu Vu》，台中：晨星出版社，1997年4月。
• 《穆莉淡Mulidan──部落手札》，台北：女書出版社，1998年。
• 《故事地圖》，台北：遠流出版公司，2003年6月。

■ 評論彙集

• 陳芷凡：〈鄉愁作為一種位置–試利格拉樂．阿(女烏) 里慕伊．阿紀書寫中的家／族寓言〉，《世新中文研究集刊》第3期（2007年6月），頁127-148。
• 黃心雅：〈「現代性」與臺灣原住民文學：以夏曼．藍波安與利格拉樂．阿女烏 作品為例〉，《中外文學》35:5=413（民國95年10月），頁81-122。
• 余青霞：〈從原住民女性作家看原住民女性意識–以利格拉樂．阿女烏為例〉，《育成學報》第1期（民國94年12月），頁98-107。
• 魚住悅子著陳瑞紅譯：〈原住民女作家的誕生–利格拉樂．阿女烏 的身份認同〉，《文學臺灣》第52期（民國93年10月），頁257-288 。
• 葉雅玲：〈原住民女性身分認同與(被)書寫的變貌–從沙鴦、綢仔絲萊渥到利格拉樂．阿女烏〉，《文學新鑰》第2期（民93年7月），頁91-105。
• 侯如綺：〈從書寫家園看原住民女作家的空間書寫–以白茲．牟固那那、利格拉樂．阿（女烏）、里慕伊．阿紀為例〉，《東海大學文學院學報》第45期（民93年7月），頁329-350。
• 簡瑛瑛：〈阿（女烏）《紅嘴巴的Vu Vu導讀》〉，《文學臺灣》第38期（民90年4月），頁172-174。
• 楊翠：〈認同與記憶:以阿（女烏）的創作試探原住民女性書寫〉，《中外文學》第323期（民88年4月），頁71-97。
• 原住民女性的故事利格拉樂．阿（女烏） 《誰來穿我織的美麗衣裳》張耐整理書評34 民87年06頁18-21